儒家強調中庸之道，所謂中庸之道其實即是道家的陰陽調和；所謂陰陽調和，即心態上、生理上、以及分析事物上都是有「平衡」的狀態。
為何陰陽調和是中國古代哲賢，皆強調的重要修為呢？因為他們一直對大自然有所研究，從而在自然之中，得出生生不息之理的感悟。
<<道德經>>云：天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有餘。
二十一世紀最簡易的翻譯是：大自然的道理，會補充所有不足之處；而人所組成的社會，則是相反，要將不足的人再剝削，將充足的人更加補充。
如果而現代科學來說，前者是「負回饋」(negative feedback)，後者是「正回饋」 (positive feedback)。
海水蒸發上升而下雨令到水平線會維持均等，以及四季更迭也是大自然中的「負反饋」的好例子，令到整個生態系統會實現均衡 (equilibrium)。動物界中也是，即使狼的補食技巧大幅提高，羊的數量會下降，從而令到狼的食物減少，抑制狼的生長數量，也是負回饋。(當然，人類貪婪與不斷膨脹的慾念，則令到海水平線不斷上升，部分生物更面臨絕種的威脅！)
但是，人的社會則不同，最簡單以銀行為例，銀行支持的是有資產抵押、有大量財富的富人，會提供大量低息以及大額的債款，鼓勵他們再投資；相反，若一名普通人想要銀行貸款，過程繁複、且息口高以及額數低。
做生意時，本身資金雄厚的，可以推行規模經濟 (Economies of scale)，從而有更佳的競爭優勢。
以上例子皆反映，富者愈富，貧者愈貧的正循環，即是貧富懸殊的正回饋。
公元前五百年已經有如此的遠見，不得不佩服老子所著的<<道德經>>。
落井下石，錦上添花，正正是解釋人類社會「損不足，補有餘」的普遍狀況；所以，當大家有遇見過雪中送炭的人，請謹記要好好珍惜以及感謝他/她。
幸運的是，天地人合稱為三才，人道也取決於天道，因果論便是一條大數。(不同宗教所指出的善有善報，惡有惡報，其實也是源出一脈，其意在指出天道的體現。)
因此，人無百日好、花無百日紅、富不過三代等等是有其道理；那麼，究竟如何應用陰陽調和之理，再令到人生得而充實且美好呢？又如何突破現況，逃離社會正回饋之現況？
答曰：奇正相生。
下回再跟大家而不同的角度分析以及了解。
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